متاسفانه مجازات «زندان» در اسلام در موارد بسیار بسیار معدودی داریم و کشور مثلا اسلامی ما مجازات «زندان» را به عنوان «تعزیر» برای بسیاری مجازاتها در قانونش وضع کرده!

یک بنده خدای مطلعی میگفت که این کار صهیونیستهاست که زندان را برای انواع جرمها با وسائل مختلف وارد قانون کشورها کردند (و ایران هم به تبعیت دیگر کشورها وارد میکند) و هدف آن افزایش فساد است چرا که وقتی مثلا مردی زندان رفت برای بدهی، نه فقط دردی از جامعه حل نمیشود بلکه یکی از اعضاء جامعه فلج میشود و به تبع آن چه بسا همسر و دخترهایش هم در مضیقه مالی و فساد قرار گیرند.

======================
عرض شد که مجازاتها دو دسته اند : «حدود» و «تعزیرات»

که اولی مشخص است و دومی بر عهده قاضی

اگر شما به کتب فقهی نگاه بیندازید و بخش «الحدود و الدیات» را ببینید مجازات و دیه» جرمهای مختلف بیان شده.

البته به نظرم میرسد که شاید کتاب «مسائل العددیه» آقای صاحب الزمانی (که فکر کنم فقط در زادگاه آن مرحوم ؛ شهر بروجرد یافت شود) مرتبط ترین کتاب با این علاقه شماست و تمامی احکام فقهی اسلام که در آن بحثی از عدد شده در آن کتاب جمع اوری شده.

اما دو نکته پایانی :
۱. از روی حدود نمیتوان فهمید که کدام گناه سنگین تر است. (یعنی حکمت کم و بیش بودن مجازات دنیایی لزوما متناسب با مجازات اخروی نیست و ممکن است برای مصالح دیگری باشد)
۲. گفته اید که مجازات دزدی قطع دست است و … اما میدانید که شرایط زیادی دارد که اکثر آنها در جامعه ما محقق نیست و لذا اگر کسی دزدی کرد نمیتوان دستش را قطع کرد.