آیا عاشورا در گرمای ۷۰ درجه تابستان بوده؟!
امروز یکی از آشنایان در مورد گرمای ظهر عاشورا می گفت. یاد کتاب “تحقیقی در زمینه گاه شماری هجری و مسیحی” افتادم. نویسنده این کتاب آقای دکتر رضا عبداللهی می باشد و نسخه ای که من چند سال پیش خریدم چاپ موسسه انتشارات امیر کبیر (سال ۱۳۶۵) میباشد. در عزاداری ها زیاد در مورد گرمای فوق العاده سوزان روز عاشورا در صحرای کربلا شنیده ایم. خب کربلا در عراق است که نسبت به اغلب نقاط مسکونی ایران گرمتر است. ولی آیا دما در ظهر عاشورای سال ۶۱ هجری قمری خیلی زیاد بوده است؟
این موضوع در درجه اول بستگی به این دارد که ببینیم روز دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری چه روزی از سال شمسی بوده است؟ در درجه دوم باید به رکوردهای ثبت شده حداقل و حداکثر دما در آن روز سالهای شمسی در منطقه کربلا مراجعه کنیم. من به این دومی کاری ندارم ولی با استفاده از فرمولهای تبدیل تاریخ ارائه شده در کتاب فوق الذکر به محاسبه روز شمسی معادل عاشورا می پردازم.
۲۱۲۶۲=۳۵۴.۳۶۷*۶۰
۱۰+
۱۱۹+
—————–
۲۱۳۹۱
۳۶۵.۲۴۲۲ /
—————–
خارج قسمت ۵۸
باقیمانده ۲۰۷
بنابراین روز ۶۱/۱/۱۰ قمری برابر ۵۹/۷/۲۱ شمسی می باشد. یعنی روز ۲۱ مهر ماه. حال دمای هوا در روز ۲۱ مهر در صحرای کربلا چقدر بوده من نمیدانم.
در پایان ۳ نکته دیگر را لازم به ذکر میدانم. اول اینکه در کتاب مذکور در صفحه ۷۱ اشتباها بین التاریخین (۱۱۹) را کسر کرده که باید جمع شود. دوم اینکه کتاب فوق حاوی اطلاعات بسیار مفیدی خصوصا در مورد نقش دانشمندان ایرانی در ایجاد سیستمهای گاه شماری – تاریخچه و مبدا تقویم های مختلف و دقت گاه شماری هجری شمسی که از قدیم مورد استفاده ایرانیان بوده میباشد. همچنین در این کتاب به اشکالات متعدد موجود در گاه شماری های میلادی و چندین بار اصلاح تقویم در آنها اشاره کرده و اینکه هنوز هم با وضع موجود طول متوسط سال در گاه شماری میلادی (گرگورین) ۳۶۵.۲۴۲۵ است در حالی که طول متوسط سال در گاه شماری هجری شمسی ۳۶۵.۲۴۲۲ می باشد و این اختلاف کوچک باعث خواهد شد که تقویم های میلادی در چندین سال بعد دچار یک روز اختلاف با تقویم شمسی شوند و باز نیاز به اصلاح تقویم خواهند داشت. خواندن کتاب فوق را به علاقمندان توصیه می کنم. سوم اینکه برای جلوگیری از اطاله کلام بخشی از کتاب را در پست دیگری خواهم آورد. انشاءا…

۱۲ بهمن ۱۳۸۵ ساعت ۱۸:۲۶
[...] مطالب فوق بخش پایانی فصل دوم از کتاب گاه شماری هجری و میلادی است که در این پست قول داده بودم که بخشی از آنرا در پست دیگری بیاورم. در پایان ۲ نکته را نیز ذکر کنم. اول اینکه نمی دانم در همین کتاب خوانده بودم یا در بازدیدی که چند سال پیش از تخت جمشید داشتم شنیدم که در تخت جمشید در قسمتی از یکی از سالنها سنگی تعبیه شده بوده که فقط و فقط اول فروردین هر سال، خورشید از پنجره بر روی آن سنگ می تابیده و ایرانیان قدیم اینرا بعنوان علامتی برای نو شدن سال و جشن نوروز استفاده می کرده اند. دوم اینکه در یکی از قسمتهای سریال پوآرو دیدم که کارآگاه مذکور از روی تاریخ قلابی منقش بر روی ساعت مقتول (که در محدوده تاریخ های فوق بود) پی به راز جنایت برد. دقیق و سالم باشید. [...]
۱۸ دی ۱۳۸۶ ساعت ۱:۵۱
ایا
ایام عاشورا وتاسوعا در طول تاریخ (از ادم تا خاتم ) شاهد اتفاقات دیگری بوده است
پاسخ به این نظر
خسروبیگی Reply:
آذر ۱۱م, ۱۳۸۷ at ۱۱:۳۷
قطعا بوده اما چه اتفاقاتی، من نمیدانم!
پاسخ به این نظر
۲۵ دی ۱۳۸۶ ساعت ۱۷:۳۸
سلام خوبی می خواستم در باره ی عاشوا و تاسوعا روزنامه دیواره ای داشتیم اگه شما به من کمک بکنین من هم یه روز به شما کمک می کنم
پاسخ به این نظر
۱۹ تیر ۱۳۸۷ ساعت ۷:۴۷
[...] مبدل تقویمها» نوشته که توصیه میکنم بخونید. قبلا من در این پست گفته بودم که طول متوسط سال شمسی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز هست و [...]
۲۵ بهمن ۱۳۸۷ ساعت ۰:۰۵
[...] بدید مقدمهچینی کنم: ظاهرا در جهان، در حال حاضر ۳ تقویم جاری و ساری است: میلادی (گرگورین) – جلالی (هجری شمسی) و [...]
۲۴ اسفند ۱۳۸۷ ساعت ۱۴:۰۹
[...] مرور کنید (البته بهتر است به مرجع اصلی مراجعه نمائید): آیا عاشورا در گرمای ۷۰ درجه تابستان بوده؟! آشفتگی [...]
۲۷ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۱۴:۴۰
مزخرف میگی
پاسخ به این نظر
خسروبیگی Reply:
آذر ۸م, ۱۳۸۸ at ۲۳:۲۸
سلام
چرا؟؟؟
پاسخ به این نظر
۲۳ آذر ۱۳۸۸ ساعت ۱۵:۰۵
bro kashketo besab
پاسخ به این نظر
خسروبیگی Reply:
آذر ۲۴م, ۱۳۸۸ at ۹:۱۳
سلام بر ناشناس
چرا؟؟؟
مشکل چیه؟
مشکل منم یا متن این پست؟!
منتظر پاسخ شما هستم
موفق باشید
پاسخ به این نظر