آیا عاشورا در گرمای ۷۰ درجه تابستان بوده؟!

امروز یکی از آشنایان در مورد گرمای ظهر عاشورا می گفت. یاد کتاب “تحقیقی در زمینه گاه شماری هجری و مسیحی” افتادم. نویسنده این کتاب آقای دکتر رضا عبداللهی می باشد و نسخه ای که من چند سال پیش خریدم چاپ موسسه انتشارات امیر کبیر (سال ۱۳۶۵) میباشد. در عزاداری ها زیاد در مورد گرمای فوق العاده سوزان روز عاشورا در صحرای کربلا شنیده ایم. خب کربلا در عراق است که نسبت به اغلب نقاط مسکونی ایران گرمتر است. ولی آیا دما در ظهر عاشورای سال ۶۱ هجری قمری خیلی زیاد بوده است؟
این موضوع در درجه اول بستگی به این دارد که ببینیم روز دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری چه روزی از سال شمسی بوده است؟ در درجه دوم باید به رکوردهای ثبت شده حداقل و حداکثر دما در آن روز سالهای شمسی در منطقه کربلا مراجعه کنیم. من به این دومی کاری ندارم ولی با استفاده از فرمولهای تبدیل تاریخ ارائه شده در کتاب فوق الذکر به محاسبه روز شمسی معادل عاشورا می پردازم.

۲۱۲۶۲=۳۵۴.۳۶۷*۶۰
۱۰+
۱۱۹+
—————–
۲۱۳۹۱
۳۶۵.۲۴۲۲ /
—————–
خارج قسمت ۵۸
باقیمانده ۲۰۷

بنابراین روز ۶۱/۱/۱۰ قمری برابر ۵۹/۷/۲۱ شمسی می باشد. یعنی روز ۲۱ مهر ماه. حال دمای هوا در روز ۲۱ مهر در صحرای کربلا چقدر بوده من نمیدانم.

در پایان ۳ نکته دیگر را لازم به ذکر میدانم. اول اینکه در کتاب مذکور در صفحه ۷۱ اشتباها بین التاریخین (۱۱۹) را کسر کرده که باید جمع شود. دوم اینکه کتاب فوق حاوی اطلاعات بسیار مفیدی خصوصا در مورد نقش دانشمندان ایرانی در ایجاد سیستمهای گاه شماری – تاریخچه و مبدا تقویم های مختلف و دقت گاه شماری هجری شمسی که از قدیم مورد استفاده ایرانیان بوده میباشد. همچنین در این کتاب به اشکالات متعدد موجود در گاه شماری های میلادی و چندین بار اصلاح تقویم در آنها اشاره کرده و اینکه هنوز هم با وضع موجود طول متوسط سال در گاه شماری میلادی (گرگورین) ۳۶۵.۲۴۲۵ است در حالی که طول متوسط سال در گاه شماری هجری شمسی ۳۶۵.۲۴۲۲ می باشد و این اختلاف کوچک باعث خواهد شد که تقویم های میلادی در چندین سال بعد دچار یک روز اختلاف با تقویم شمسی شوند و باز نیاز به اصلاح تقویم خواهند داشت. خواندن کتاب فوق را به علاقمندان توصیه می کنم. سوم اینکه برای جلوگیری از اطاله کلام بخشی از کتاب را در پست دیگری خواهم آورد. انشاءا…

۱۱ نظر درباره “آیا عاشورا در گرمای ۷۰ درجه تابستان بوده؟!” داده شده است.

  1. doxdo.net وبلاگ دودردو » آشفتگی تقویمی گفته :

    [...] مطالب فوق بخش پایانی فصل دوم از کتاب گاه شماری هجری و میلادی است که در این پست قول داده بودم که بخشی از آنرا در پست دیگری بیاورم. در پایان ۲ نکته را نیز ذکر کنم. اول اینکه نمی دانم در همین کتاب خوانده بودم یا در بازدیدی که چند سال پیش از تخت جمشید داشتم شنیدم که در تخت جمشید در قسمتی از یکی از سالنها سنگی تعبیه شده بوده که فقط و فقط اول فروردین هر سال، خورشید از پنجره بر روی آن سنگ می تابیده و ایرانیان قدیم اینرا بعنوان علامتی برای نو شدن سال و جشن نوروز استفاده می کرده اند.  دوم اینکه در یکی از قسمتهای سریال پوآرو دیدم که کارآگاه مذکور از روی تاریخ قلابی منقش بر روی ساعت مقتول (که در محدوده تاریخ های فوق بود) پی به راز جنایت برد. دقیق و سالم باشید.  [...]

  2. fateh گفته :

    ایا
    ایام عاشورا وتاسوعا در طول تاریخ (از ادم تا خاتم ) شاهد اتفاقات دیگری بوده است

    پاسخ به این نظر

    خسروبیگی Reply:

    قطعا بوده اما چه اتفاقاتی، من نمیدانم!

    پاسخ به این نظر

  3. fateme گفته :

    سلام خوبی می خواستم در باره ی عاشوا و تاسوعا روزنامه دیواره ای داشتیم اگه شما به من کمک بکنین من هم یه روز به شما کمک می کنم

    پاسخ به این نظر

  4. با اینترنت » Blog Archive » چه کسانی به شما لینک داده‌اند؟ گفته :

    [...] مبدل تقویم‌ها» نوشته که توصیه میکنم بخونید. قبلا من در این پست گفته بودم که طول متوسط سال شمسی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز هست و [...]

  5. تاریخ شمسی و میلادی » با اینترنت گفته :

    [...] بدید مقدمه‌چینی کنم: ظاهرا در جهان، در حال حاضر ۳ تقویم جاری و ساری است: میلادی (گرگورین) – جلالی (هجری شمسی) و [...]

  6. میلادی و شمسی توامان! » با اینترنت گفته :

    [...] مرور کنید (البته بهتر است به مرجع اصلی مراجعه نمائید): آیا عاشورا در گرمای ۷۰ درجه تابستان بوده؟! آشفتگی [...]

  7. ناشناس گفته :

    مزخرف میگی

    پاسخ به این نظر

    خسروبیگی Reply:

    سلام
    چرا؟؟؟

    پاسخ به این نظر

  8. ناشناس گفته :

    bro kashketo besab

    پاسخ به این نظر

    خسروبیگی Reply:

    سلام بر ناشناس

    چرا؟؟؟
    مشکل چیه؟
    مشکل منم یا متن این پست؟!

    منتظر پاسخ شما هستم
    موفق باشید

    پاسخ به این نظر

دوستانی که نقد میکنند (و ایراد حرفها و نظراتم را میگیرند) را بیشتر دوست دارم. زیرا معتقدم دوست آنست که مانند آینه باشد و آینه عیب را هم میگوید البته همانگونه که هست! سعی کنید در مطالب دنبال موردی برای مخالفت بگردید. در این صورت من ازشما یاد می گیرم و افتخار شاگردی شما نصیبم می شود. اگر موافق نظر شما باشم دیگر پاسخی نمیدهم. اما اگر موافق نباشم یا نکته ای را برای تکمیل مطلب لازم به ذکر بدانم، حتما پاسخ کامنت را با ایمیل یا در پست جداگانه ای خواهم نوشت (بند 11 مرامنامه). در آنصورت خوشحال خواهم شد که نظر شما را در خصوص ادامه بحث هم بدانم.اصلا دوست ندارم متکلم وحده باشم و یک طرفه حرف بزنم. از خواندن نظرات شما لذت میبرم و از آنها استفاده میکنم. لطفا در پای پستها، حتی الامکان کامنتهای غیر مرتبط با موضوع پست نگذارید و برای ارسال نظرات یا پرسیدن سوالاتی که به متن پستها مربوط نیست، از این فرم (لینک) استفاده کنید. ممنون